當今人力資源部門在招聘人員時，或者一些輔導(dǎo)人員在幫助年輕人進行人生設(shè)計時，常常借助于心理學(xué)的一些理論和工具，對每個人的性格進行一些測試，讓當事人對自己有一個更清醒的認識，并作為自己選擇專業(yè)或謀職的參考，應(yīng)該說具有一定的實用價值。
　　從基礎(chǔ)理論上，我們可以按照一定的標準，對性格進行分類。
（1）按心理活動的機能劃分，人的性格可分為：
　　理智型——冷靜思考，此類人傾向于用理智支配行為。
　　情緒型——情緒易波動，他們往往是以情緒左右行為。
　　意志型——目標明確，這種人更加自覺地支配自己的行為，意志堅強，在工作中更能克服困難。

（2）按心理活動的傾向劃分，人的性格可分為：
　　外傾型——這種人情感表露，善交往，但比較粗心。

　　內(nèi)傾型——深沉，孤僻，謹慎，不愛交際，可是辦事認真仔細。

（3）按個性的獨立性程度劃分，人的性格可分為：
　　順從型——獨立性差，易受暗示和按別人意志辦事，在緊急和困難的情況下，容易表現(xiàn)出驚慌失措。
　　獨立型——善于獨立思考，有主見，不受他人擺布，但易導(dǎo)向偏執(zhí)。

　　上述這些介紹不過是一些基本理論，在實踐中，常常用一些量表把人們分成四大類，分別是Ｂ型（冒險型）或D型（支配型）、Ｅ型（表達型）或I型（影響型）、Ｓ型（同情型）或S型（穩(wěn)健者）、Ｔ型（技術(shù)型）或C型（分析思考型）。性格不同于氣質(zhì)，氣質(zhì)是先天的，而性格與氣質(zhì)有一定的關(guān)系，但它的形成更多地取決于后天的環(huán)境。每個人都不是極端的某一種類型，只不過是某一種類型的傾向比較明顯。這四種類型在壓力之下呈現(xiàn)的反應(yīng)也有所不同（這點在后面的養(yǎng)生篇中再作論述）。
（1）冒險型。
　　優(yōu)點：這種類型的人首創(chuàng)精神非常強，喜歡富有挑戰(zhàn)性的工作和獨立自主的工作，敢于負責，因此有較強的控制欲，喜歡支配人，在斗爭中不輕易轉(zhuǎn)移目標或分散注意力，執(zhí)著地追求自己的目標，甚至有些固執(zhí)，有時也表現(xiàn)得比較專制。他們常常是人群中天然的組織者。
　　缺點：待人比較冷淡和疏遠，由于固執(zhí)而不愿意接受別人的建議。
　　個人舉止：工作中表現(xiàn)得風(fēng)風(fēng)火火，遇到壓力顯得著急、忙亂，寫字比較大，生活中坐立不安，動作迅速，不注意禮貌和傾聽。

（2）表達型。
　　優(yōu)點：這種類型的人善于表達，充滿了活力，有獨立的見解，工作中喜歡找捷徑，創(chuàng)造性比較強，提倡合作，有說服力。
　　缺點：容易受環(huán)境的影響，所以情緒波動比較大，不太注意細節(jié)，愿意做超過自己能力的或新穎的工作，在人群中常常以自我為中心，希望被別人接納。
　　個人舉止：非常自信，著裝非常漂亮，講究儀表，然而家里很亂，除非有人到家里做客才會收拾，并把所有來不及收拾的東西藏到不易被客人看到的地方。與人交談時看著對方，表示同意，但是心里卻在想別的事情。

（3）同情型。
　　優(yōu)點：這種類型的人待人非常忠誠與平和，考慮問題非常周到，工作特別有計劃。特別喜歡關(guān)注別人，盡管不是自己的事情，但非常愿意幫忙，可常常是萬事不求人。
    缺點：待人接物比較被動，總是等著得到別人的賞識，但作為管理者，應(yīng)該學(xué)會賞識別人。這種人心太軟，對批評非常敏感，而且不愿意爭要權(quán)力，容易被別人擺布，有時成為別人的尾巴，甚至傀儡。遇事顯得優(yōu)柔寡斷。
　　個人舉止：一切都安排得很有條理，時間觀念相當強，為人謙和，平易近人，與別人交流溝通時是最好的聽眾。

（4）技術(shù)型。
　　優(yōu)點：由于職業(yè)的原因，這種類型的人顯得客觀、冷靜，重事實，重細節(jié)，邏輯推理能力特別強。
　　缺點：常常作不出決定，一般不愿意冒險。
　　個人舉止：整潔而有條理，寫字很小，待人非常友好，喜歡刨根問底，注意傾聽，目的是想抓住對方的漏洞。

　　目前還流行一種“九型性格”分類法，與上述方法大同小異，不過增加了幾種：一種是天生的質(zhì)疑者，這種人可能由于人生不順，受過某些挫折和打擊，因此總是抱著懷疑的態(tài)度看待周圍，常常與權(quán)威較勁，說話比較尖刻；再一種是完美主義者，對自己和別人總用高標準要求，看不起用歪門邪道取得成功的做法。這種人一輩子會活得很累。了解這些主要有兩個目的：一是便于人們對自己的特點進行深入了解，另外也是為了了解別人，便于交流溝通和管理。
　　無獨有偶，在我國古代也有一種把人分成四大類的方法，不過是按照人們對外界看問題的角度原理來劃分的。古人把“理”分為四種（有關(guān)這個內(nèi)容我們在后面還會進行詳細介紹，這里主要講人的特點）：
（1）道理：天地萬物自然生化之理，主要指的是自然界的客觀規(guī)律。
（2）事理：社會事務(wù)運作的理，如政治、軍事、生產(chǎn)中的法則和規(guī)律。
（3）義理：人倫之理，禮儀教化之理，相當于道德禮儀學(xué)說。
（4）情理：人的性情感情之理。

　　那些注重道理的人，質(zhì)性平淡，思心玄微，能通自然，他們看問題主要從自然規(guī)律上分析，因此冷靜，邏輯性強，重實證但死板，生活自理能力不強，社會活動能力不強。比如不少科技人員都屬于這種人，他們往往不屑于權(quán)謀之術(shù)。
　　而注重事理的人，往往質(zhì)性警徹，權(quán)略機捷，能理煩速，這種人善于處理紛繁之事，應(yīng)變能力強，敢承擔責任，權(quán)力欲強，他們往往不按游戲規(guī)則辦事，為達目的，不惜破壞自然規(guī)律。他們常常是組織中的領(lǐng)袖人物。
　　注重義理的人事事以道德為出發(fā)點，屬于道德君子，但往往處事顯得迂腐，在和平年代是道德的教化者，但在復(fù)雜的競爭中往往是失敗者，這種人往往被稱作是“治世之能臣，亂世之飯桶”。
　　情理之人感情色彩相當重，待人接物把感情放在頭一位，很可能因情害法，或無視周圍輿論，這種人常常是政治斗爭或生活中的低能兒，用唐明皇評價李白的話來說：“非廟堂之器也。”
　　性格形成的后天成分主要取決于三大階段。第一階段是童年時期，此階段主要受家庭影響。遺傳并不能決定個體將會是什么性格，但父母的性格特征會通過教育及家庭生活環(huán)境影響子女的性格形成。第二階段是讀書時期，此階段主要受學(xué)校和老師的影響比較大。第三階段是一個人走上社會，這個階段最為復(fù)雜，會受地域文化、工作行業(yè)、工種的影響等。